Akbar Ahmed ve Hocaefendi Amity School, New York Bilim Olimpiyatları’nda Yine Åžampiyon
Mar 14

Bizim MedeniyetimizMedeniyet, “ÅŸehir” manasına gelen medine kökünden gelmektedir. Medine, Efendimiz’in ÅŸehridir. Kâinatın Fahri bu mukaddes ÅŸehre teÅŸrif edeceÄŸi ana kadar bu beldeye ‘Yesrib’ deniyordu.

Medeniyet, ÅŸehirlilik demektir ki bununla, bir millet ve toplumun maddi-manevi mevcudiyetine ait, onun üstün vasıflarından fikir ve sanat hayatına, ondan da ilim, teknoloji, sanayi ve ticari aktivitelerine kadar pek çok alanda ulaÅŸtığı hayat tarzı ve üslubu kastedilmektedir. Böyle bir toplumda sınıflar arasında bir dayanışma ve yardımlaÅŸma vardır. Yukarıdan aÅŸağıya doÄŸru adalet ve merhamet, aÅŸağıdan yukarıya doÄŸru da saygı ve alaka mevzu bahistir. İşte böyle bir hayata, medenice yaÅŸama denir. Bu manadaki bir medeniyet İslam’la doÄŸmuÅŸtur ve biz böyle bir medeniyetin talipleriyiz.

Åžu andaki umum ahvale göre bu biraz hayalî olsa da böyle bir medeniyetin hasreti öteden beri hep çekile gelmiÅŸtir. Eflatun, “Cumhuriyet”ini böyle bir medeniyet mülahazası çerçevesinde örgülemiÅŸtir. Thomas More, Ütopya’sında bu tür bir medeniyeti resmetmeye çalışmıştır. Campenalla, GüneÅŸ Devleti’nde, Farabi El-Medinetü’l-Fazıla’sında hep ondan söz etmiÅŸlerdir. Onlar anlata dursunlar Åžopenhaur’un dediÄŸi gibi bazıları iÅŸin sadece lafını eder, bazıları da onu fiilen yapar. Hz. Muhammed (aleyhissâalâtü vesselam) bütün bu yaklaşımların üstünde aÅŸkın bir medeniyet tesis etmiÅŸtir. Allah Resulü (sallallâhu aleyhi ve sellem) hayallerde yaÅŸanan bir medeniyeti harika ÅŸekilde inÅŸa edip ortaya koymuÅŸ ve “İşte medeniyet iÅŸte siz. Ne deyeceÄŸiniz varsa deyin!” buyurmuÅŸtur.

Batı’dan bize intikal eden ve ruh yapımıza aykırı olmasına raÄŸmen bize dayatılan, bir kısım cazip taraflarının bulunmasının yanında pek çok çirkin yanları da bulunan muasır medeniyetin bizim için fazla bir ÅŸey ifade etmediÄŸi söylenebilir. Hatta çoÄŸu yerde baÅŸkaldırmaya kaymalar, bu medeniyete karşı tepkinin ifadesi olmuÅŸtur. İslam dünyası ondan ahlaksızlık, açık saçıklık, eÄŸlence, istihlak (tüketim) esası üzerine müesses bir iktisadi sistem, israf ve kan-irin görmüş ve ürperti duymuÅŸtur/duymaktadır. EÄŸer önemli bir dönemde biz, biz olabilseydik onu kendimize benzetecek, yeniden ÅŸekillendirecek, tekniÄŸini, fennini, ilmini, metodolojisini alacak ve zararlı yanlarını atacaktık ama heyhat!!!

M.Fethullah Gulen,Zaman

written by admin

Sira Geldi Yoruma

eXTReMe Tracker
page counter